曾仕强：小人得志，你却有志难伸怎么办，仍去跟他斗，你就是小人

君子很柔弱，而小人很刚强的时候，你只好委曲求全了，那你有志难伸了，那你还能做什么？因为整个时世是不适合你出来表现的，那你不如退隐。内小人而外君子，小人掌到实际的权力，那君子他只好隐退了，所以就形成一个小人道长，君子道消的一种否的状况。

那这种状况之下，孔子就讲得很清楚：可仕则仕，不可仕则避。你可以做，就出来表现；你不适合做，就退隐。你不要正面去跟他斗，因为老天会治理他，你仍去跟他斗，你就是小人。

你看孔子他有一些会武功的，武艺很高强的学生，他始终没有叫他们：去，把那个小国打下来，我们自己称王，我在那边开学堂。他没有，他不要这样做。

那大家一定会讲，这样君子老是委屈，那划得来吗？答案就是说你干脆去当小人好了，你自己选择嘛。你不这样，怎么知道你是君子呢？你连这点气都受不了，就要跟人家拼，那就是小人了，那只是说表面上是君子而已，里面还是小人的。

大象说，“天地不交”，就是阴阳不互动嘛，沟通不良，有话讲不通，讲了也没用，那碰到“否”怎么样呢？君子以俭德辟难，不可荣以禄。俭德，俭是约束的意思，压抑在心中，不敢露出自己的才华，干吗要这样呢？

因为你要避难嘛，荣禄是很好的事情，一个人要争取荣誉，一个人要有多一点的收入，你才能改善生活嘛。不可，为什么不可？因为整个大环境，你一出来，要么就是变小人，要么就是帮助小人，那更糟糕。

这样各位才知道，孔子并没有说每一个人都应该很积极地参与这个社会，它是有先决条件的。你看子路要去做官，他就跟子路讲了，乱世你要强出头，你是很麻烦的，尤其像你这么勇敢的人，死得更快，不幸而言中了，好像孔子很会看相一样。

那我们也更能够了解说，为什么老子老讲那些话，听起来好像很消极，老子跟孔子都是以身作则的，老子他其实有很多机会，他哪里没有机会？他一看不对，他就不要了，他写完《道德经》以后就溜之大吉了，他根本连人都不能看到，他比孔子还彻底，为什么？乱世。